時間により黒ずんだ赤レンガ、11世紀以上にわたって耐えてきた白い漆喰の層に部分的に覆われています。これがプレアコとの最初の出会いであり、クメール帝国でまだ残っている最古の寺院で、879年に王インドラヴァルマン1世によって、彼の先祖と帝国の創設者であるジャヤヴァルマン2世の前任者に捧げられた葬祭の記念碑として建設されました。私たちは観光バスや露店で混雑したアンコールワットにはいませんが、シェムリアップの東約20キロメートルにあるロルーオスのグループにいます。これは、大規模な観光ルートがしばしばスキップする地域です。
プレアコという名前は文字通り「聖なる牛」を意味し、主にシヴァの聖なる牛であるナンディの3つの像を指しています。シヴァに捧げられたこのヒンズー教の寺院は、ハリハララヤの首都の最初の大規模な建築プロジェクトであり、クメール建築の歴史においてその後に続くすべての先駆けとなりました。訪れることは、祝賀的な章ではなく、基礎的な章を読むことを意味します。
建築：六つの塔とオリジナルの漆喰
この複合体は二列に配置された六つのレンガの塔で構成されており、前列に三つ、後列に三つ、低いプラットフォームの上にあります。前列の塔は高く、神格化された王たちに捧げられ、後列の塔はやや小さく、彼らの王妃たちに捧げられています。アンコールの大きな寺院が砂岩で建てられているのとは異なり、プレアコーは完全にレンガでできており、これは前アンコール時代の典型的な建設技術です。
このサイトを視覚的に驚異的にしているのは、レンガの表面にまだ見えるオリジナルの白い漆喰の痕跡です。いくつかの場所では、砂岩に彫刻された装飾—デヴァタの像、女性の神々、カラ、悪魔のマスク—が、この層によって何世紀にもわたって保護されていたため、驚くほど鮮明に浮かび上がっています。ドアの柱を近くで観察すると、石に刻まれたサンスクリット語と古代クメール語の長い碑文をまだ読むことができます。
歴史的背景：ハリハララヤとクメール帝国の起源
プレアコーは879年に完成し、インドラヴァルマン1世が彼の治世を始めてから3年後のことでした。これは、クメール帝国の最初の石の山寺であるバコーンを含む、より広範な都市計画の一部でした。そして、息子ヤソヴァルマン1世によって少し後に建てられたロレイも含まれています。これらの三つの寺院は一緒にロルーグループを形成し、レンガ建築から石造建築への移行と、宇宙の山メル山の表現としての山寺の概念の進化を記録しています。
塔を王族の先祖に捧げる選択は、単に宗教的なものではなく、政治的な声明でもありました。インドラヴァルマン1世は、802年にジャワ人からのクメールの独立を宣言し、領土を統一した王ジャヤヴァルマン2世に直接結びつけることで、自らの王朝を正当化していました。この意味で、プレアコーは陶土に彫刻された宣言でした。
プレアコを訪れる方法：実用的なアドバイス
ロルーオスグループはアンコール考古学公園のパスに含まれており、1日37ドルから始まり、この地域のすべての寺院、ロルーオスの寺院も含まれています。別のチケットはありません。シェムリアップからプレアコに行くには、最も一般的な方法は半日トゥクトゥクを借りることです：所要時間は約25-30分で、多くの運転手が道をよく知っています。代わりに自転車を借りることもできますが、距離と暑さのため、特に暑い月にはこのオプションは厳しいです。
訪れるのに最適な時間は朝早く、7:00から9:00の間で、斜光がレンガの表面や砂岩の彫刻を照らし、正午には得られない質感を提供します。この場所はほぼ常に静かで、完全な訪問には約45-60分かかり、混雑のプレッシャーなしに詳細を観察できます。十分な水を持参してください：ロルーオス地域では、アンコールに比べて屋台は少ないです。
近くで観察すること
現地に着いたら、主要な塔だけにとどまらないでください。囲いの内側の周囲を歩き、塔の側面にあるレンガの偽ポータルを探してください：それらは装飾的であり、機能的ではありませんが、レンガのアーチを扱うカンボジアの建築技術を示しています。入り口の両側にある砂岩の守護者の像に注意を払ってください。いくつかはほぼ無傷で、頭飾りや宝飾の詳細にはインドの時代の芸術の影響が見られます。
最後に、前方の塔の前にあるNandiの三体の像は、少しの注意を払う価値があります：それらは現代のレプリカですが、その位置は879年の元の設計を反映しています。神聖な牛は塔の方、シヴァの方を見つめており、11世紀以上にわたってそうしてきました。小さな詳細ですが、この場所のすべての意味を語っています。
