Красные кирпичи, потемневшие от времени, частично покрыты слоем белой штукатурки, который сохраняется более одиннадцати веков. Это первое впечатление от Preah Ko, самого древнего сохранившегося храма Империи Кхмер, построенного в 879 году н.э. королем Индраварманом I как погребальный памятник, посвященный его королевским предкам и предшественникам основателя империи, Джаяварману II. Мы не на Ангкор Ват, переполненном автобусами и уличными торговцами, а примерно в двадцати километрах к востоку от Сиемреапа, в группе Ролуос, районе, который массовые туристические маршруты часто обходят стороной.
Название Preah Ko в буквальном смысле означает Священный Бык, что отсылает к трем статуям Нанди — священному быку Шивы — которые находятся перед главными башнями. Этот индуистский храм, посвященный Шиве, стал первым крупным архитектурным проектом столицы Харихаралая, предшественником всего, что последовало за ним в истории кхмерской архитектуры. Посещение этого храма означает чтение основополагающей главы, а не главы, посвященной празднованию.
Архитектура: шесть башен и оригинальная штукатурка
Комплекс состоит из шести кирпичных башен, расположенных в два ряда, три в переднем ряду и три в заднем, на низкой платформе. Передние башни, более высокие, были посвящены обожествленным царям; задние, немного меньшие, их королевским супругам. В отличие от больших храмов Ангкора, построенных из песчаника, Преах Ко полностью выполнен из кирпича, что является типичной строительной техникой периода до Ангкора.
То, что делает этот сайт визуально выдающимся, — это наличие следов оригинальной белой штукатурки, все еще видимых на поверхностях кирпичей. В некоторых местах украшения, вырезанные в песчанике — фигуры девата, женские божества и кала, демонические маски — появляются с удивительной четкостью именно потому, что защищены на протяжении веков этим слоем. При близком рассмотрении столбов дверей можно еще прочитать длинные надписи на санскрите и древнем кхмерском, вырезанные в камне.
Исторический контекст: Харихаралая и происхождение Империи Кхмер
Преах Ко был завершен в 879 году н.э., через три года после того, как Индраварман I начал свое правление. Он был частью более широкого градостроительного проекта, который включал храм-гору Баконг — первый каменный храм-гору Империи Кхмер — и Лолей, построенный вскоре после этого сыном Ясоварманом I. Вместе эти три храма образуют Группу Ролуос, ансамбль, который документирует переход от кирпичной архитектуры к каменной и эволюцию концепции храма-горы как представления космической горы Меру.
Выбор посвятить башни царственным предкам был не только религиозным: это было политическое заявление. Индраварман I легитимизировал свою династию, напрямую связав ее с Джаяварманом II, королем, который в 802 году н.э. провозгласил независимость кхмеров от яванцев и объединил территорию. Преах Ко был, в этом смысле, манифестом, вырезанным в терракоте.
Как посетить Преах Ко: практические советы
Группа Ролуос включена в пропуск Ангкорского археологического парка, который начинается от 37 долларов за день и охватывает все храмы в этом районе, включая храмы Ролуос. Отдельного билета не существует. Чтобы добраться до Преах Ко из Сиемреапа, самым распространенным способом является аренда тук-тука на полдня: поездка занимает около 25-30 минут, и многие водители хорошо знают маршрут. В качестве альтернативы можно арендовать велосипед, но расстояние и жара делают этот вариант сложным в самые жаркие месяцы.
Лучшее время для посещения — рано утром, с 7:00 до 9:00, когда рассеянный свет освещает кирпичные поверхности и песчаниковые рельефы с качеством, которого не дает полдень. Сайт почти всегда тихий — полное посещение занимает около 45-60 минут — и позволяет рассмотреть детали без давления толпы. Возьмите с собой достаточно воды: в районе Ролуос киоски встречаются реже, чем в Ангкоре.
Что наблюдать вблизи
Оказавшись на месте, не останавливайтесь только на главных башнях. Пройдитесь вдоль внутреннего периметра ограды и ищите ложные кирпичные порталы по сторонам башен: они декоративные, не функциональные, но уже показывают мастерство кхмерских строителей в управлении кирпичными арками. Обратите внимание на фигуры стражей из песчаника по бокам входов, некоторые из них все еще почти нетронуты, с деталями в головных уборах и украшениях, которые раскрывают влияние индийского искусства того периода.
Наконец, три статуи Нанди перед передними башнями заслуживают момента внимания: это современные реплики, но их расположение отражает оригинальный проект 879 года. Священный бык смотрит на башню, на Шиву, как он делал это более одиннадцати веков. Это маленькая деталь, но она рассказывает всю суть этого места.
