Im dem Bereich, der Schrein des Buches genannt wird, erhebt sich eine weiße Kuppel in Form eines Krugdeckels aus dem Boden des Museums-Campus wie ein präzises architektonisches Signal: Hier ruhen die Schriftrollen vom Toten Meer, die ältesten bekannten hebräischen Manuskripte, die über zweitausend Jahre alt sind. Die Form der Kuppel ist nicht zufällig: Sie nimmt die Form der Deckel der Terrakotta-Krüge auf, in denen die Rollen 1947 in Qumran am Ufer des Toten Meeres gefunden wurden. Es ist einer dieser seltenen Fälle, in denen Architektur und Inhalt sich gegenseitig erklären, und der Besucher versteht alles, noch bevor er eintritt.
Das Israel Museum wurde 1965 gegründet und ist heute die wichtigste kulturelle Institution Israels, mit einer Sammlung von über 500.000 Objekten, die sich über einen Campus von etwa 20 Hektar im westlichen Teil Jerusalems, in der Nähe der Knesset, erstreckt. Es handelt sich nicht um ein einzelnes Gebäude, sondern um eine Ansammlung von Pavillons, Gärten und offenen Räumen, die den Besuch physisch herausfordernd, aber visuell sehr abwechslungsreich machen. Das Museum hat eine bedeutende Renovierung abgeschlossen, die 2010 beendet wurde, und die die Hauptausstellungsräume erweitert und modernisiert hat.
Das Heiligtum des Buches und die Schriftrollen vom Toten Meer
Das spirituelle Herz des Museums ist ohne Zweifel das Heiligtum des Buches, entworfen von den amerikanischen Architekten Frederick Kiesler und Armand Bartos. Im Inneren ist die Hauptschriftrolle, die ausgestellt ist, eine Reproduktion der Großen Jesaja-Rolle, das älteste vollständige biblische Manuskript, das jemals gefunden wurde, datiert um 100 v. Chr. Die zerbrechlicheren Originale werden unter kontrollierten Bedingungen aufbewahrt und regelmäßig gewechselt. Die kreisförmige Anordnung des Raumes, mit der Rolle in der Mitte auf einem zylindrischen Trommel, der von oben beleuchtet wird, schafft einen fast sakralen Effekt, der selbst die am wenigsten religiösen Besucher beeindruckt.
Neben der weißen Kuppel befindet sich eine schwarze Wand: dies ist keine zufällige ästhetische Wahl, sondern ein symbolischer Verweis auf den Krieg zwischen den Söhnen des Lichts und den Söhnen der Finsternis, der in einer der Rollen beschrieben wird. Diese Art von Detail — Architektur, die alte Texte erzählt — ist eines der Elemente, die dieses Gebäude von einem einfachen Ausstellungsbehälter unterscheidet.
Der Pavillon für Archäologie und Judaica
Der Pavillon für Archäologie beherbergt eine der vollständigsten Sammlungen der Welt von Funden aus dem Land Israel, von der Steinzeit bis zur osmanischen Periode. Zu den bedeutendsten Stücken gehören philistäische Sarkophage, Inschriften in althebräischer Sprache und Alltagsgegenstände der Antike, die selten mit dieser Dichte an einem einzigen Ort ausgestellt sind. Die Beschriftungen sind in Hebräisch, Arabisch und Englisch, was den Besuch für ein internationales Publikum zugänglich macht.
Der Abschnitt, der der Judaica und der jüdischen Kunst gewidmet ist, umfasst eine der umfangreichsten Sammlungen der Welt von rituellen Objekten: Menorah, Gewürzbehälter, zeremonielle Kleidung, reich verzierte Torah-Rollen aus jüdischen Gemeinden aus der ganzen Welt, von Europa bis Zentralasien. Dieser Abschnitt ermöglicht es, zu verstehen, wie sich die jüdische Religionspraxis im Laufe der Jahrhunderte an radikal unterschiedliche kulturelle Kontexte angepasst hat.
Der Billy Rose Skulpturengarten und die Schönen Künste
Im Freien ist der Billy Rose Skulpturengarten ein Raum, der vom israelischen Künstler Isamu Noguchi entworfen und 1965 eingeweiht wurde. Er beherbergt Werke von Rodin, Picasso, Henry Moore und vielen anderen Bildhauern des 20. Jahrhunderts, die auf Terrassen angeordnet sind, die die hügelige Topographie des Geländes nutzen. Zwischen diesen Skulpturen mit dem Licht Jerusalems zu wandern — intensiv und fast metallisch in den zentralen Stunden — ist ein visuelles Erlebnis, das schwer anderswo zu reproduzieren ist.
Das Gebäude der Schönen Künste enthält Werke europäischer und internationaler Malerei, mit einem Abschnitt, der der impressionistischen und post-impressionistischen Kunst gewidmet ist, sowie Galerien zeitgenössischer israelischer und internationaler Kunst. Die Sammlung ist in ihrer Breite nicht mit den großen europäischen Enzyklopädie-Museen vergleichbar, hat jedoch eine kuratorische Kohärenz, die sie auch bei einem halbtägigen Besuch zugänglich macht.
Praktische Tipps für den Besuch
Das Museum befindet sich in Derech Ruppin 11, nur wenige Minuten mit dem Taxi oder Bus von der Knesset und dem Viertel Givat Ram entfernt. Planen Sie mindestens 3-4 Stunden für einen Besuch ein, der das Shrine of the Book, die Archäologie und den Skulpturengarten umfasst: Der Campus ist groß und die Entfernungen zwischen den Pavillons sind zu Fuß zu bewältigen. Das Museum ist in der Regel am Freitagnachmittag und am Samstag geschlossen, um den Shabbat zu beachten, und ist sonntags geöffnet. Das reguläre Ticket für Erwachsene kostet etwa 50-60 Schekel, mit Ermäßigungen für Studenten und Senioren, aber es ist ratsam, die aktuellen Preise auf der offiziellen Website vor dem Besuch zu überprüfen.
Die Vormittagsstunden an Wochentagen sind die am wenigsten überfüllten. Bequeme Schuhe zu tragen ist unerlässlich, insbesondere wenn Sie den Skulpturengarten besuchen möchten. Das Museum verfügt über ein Café und ein Restaurant vor Ort, die nützlich für eine Pause während eines langen Besuchs sind. Im Sommer können die Temperaturen in Jerusalem hoch sein: Der Garten ist der Sonne ausgesetzt, während die Innenpavillons klimatisiert sind.
